《阿房宫赋》教学设计

《阿房宫赋》教学设计

作为一名优秀的教育工作者，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。如何把教学设计做到重点突出呢？下面是小编整理的《阿房宫赋》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一、有关资料

１．写作背景

唐敬宗宝历元年（825年），这时的中国，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。本文的作者杜牧，时年仅２３岁，他有感于当时的政局，写下了这篇《阿房宫赋》。他在《上知己文章启》中就曾说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”这篇的赋体散文，借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，从而向唐朝统治者发出了警示，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

２．关于阿房宫

早在兼并六国的过程中，秦始皇在攻灭一国之后，即令绘制该国宫殿的图样，在咸阳北阪及泾水、渭水流域，逐一仿照修建了各国宫殿。全国统一后，他又进一步加以扩建，形成了规模宏大的宫殿群。但他并不以此为满足，从公元２１２年（秦始皇三十五年），一座规模更为宏伟的朝宫在渭南破土动工了。动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，远末完成，即于公元前206年被项羽烧毁。完成的这一部分，就是被历代文人墨客所倾倒的阿房宫。它又名阿城，只是朝宫的前殿，因其地地名为“阿房村”，所以后人以“阿房宫”称之。这座宫殿规制极为宏大：东西宽五百步，南北长五十丈，其上可坐万人，其下可以竖立五丈的大旗。据《三辅黄图》：“始皇广其宫，规恢三百余里。”它和已建成的其他离宫别馆，楼堂亭阁，弥山跨谷，逶迤相属，工程之浩大，可谓前无古人。而仅仅六年之后，随着不可一世的秦帝国的破灭，壮阔恢宏的阿房宫也被焚毁，从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。诗人杜牧也加入到这一传统的议论中来，《阿房宫赋》便是他的一篇“发言”。

３．关于“赋”4赋

赋，文体名。它是先秦诗歌派生出的一种文体，“赋”的名称据说起于战国时赵人荀卿的《赋篇》，到了汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文、体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早的赋出现在先秦诸子散文中，称为“短赋”，或称“不韵的小诗”。以屈原为代表的“骚体”实际上是诗与赋之间的过渡，又称为“骚赋”，到了汉代，赋的体制便正式确立，称为“辞赋”，汉赋规模宏大，以铺叙事物见长，继承了楚辞形式上的特点而更多采用了散文的手法。魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”。唐代又由骈体转向律体，谓之“律赋”。宋代多以散文方法作赋，别创一格。称之为“文赋”。赋在形式上注重铺陈排比对偶夸张，词藻华丽，讲究声韵，形式上介于韵文散文之间，内容多为宫苑游猎，篇末作一些讽谕，被称为“劝百而讽一”。著名的赋有东汉张衡的《二京赋》，三国时王粲的《登楼赋》、西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》，宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。

顺便提到，“赋”虽是我国古代的一种文体，但今人亦喜袭用。因为“赋”具有借景抒情铺叙风物，托物言志的特点，人们往往借它作为写景抒情的散文的标题，即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格。如《茶花赋》、《秋色赋》等，这里的“赋”显然只是“赞”“颂”的意味。现代散文的“赋”和古代的“赋”差别很大，它们在形式上很少有相同之处。、

４．“辞人之赋”和“诗人之赋”

西汉的扬雄在《法言吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。他把片面追求形式的赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥（淫）；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇赋是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。在晚唐，做到这一点也是非常不易的。晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。洪迈在《容斋四笔》卷七中指出：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。”他列举了当时名气很大的赋家黄滔的作品，如《明皇回驾经马嵬坡》，其中有“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕”等句子。但这种赋大率是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。而杜牧这篇《阿房宫赋》之所以能流传千古，正在于它的思想性和艺术性的完美结合。

二、课文导读

（一）知识、能力积累

1.字、词积累

（１）注音

廊腰缦回（màn）妃嫔媵嫱（yìng）霁（jì）

鼎铛玉石（chēng）剽掠其人（piāo）辎铢（zīzhū）

在庚之粟（yǔ）迤逦（yǐlǐ）辇（niǎn）

（２）词语解释

①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齐、楚、燕、赵、韩、魏六国之君，这里指

六国。毕，完毕，这里指六国为秦所消灭。四海，指天下，即全国。一，数词，这里用

作动词，统一。兀，光秃。

②钩心斗角：钩，名词作状语，表示状态、方式，像钩子一样互相联系。心，屋心。斗，

像兵戈相斗。角，檐角。这里用的是它的本义，形容宫室结构精巧工致，现在用来比喻

各用心机，互相排挤，也写作“勾心斗角”。

③盘盘焉：盘盘，盘旋曲折。焉：形容词词尾，相当于“然”，……的样子。

④燕赵之收藏，韩魏之经营：收藏，动词，这里作名词，收藏的物品。经营，动词用作名

词，经营之物，指金玉珍宝。

⑤剽掠其人：剽，抢劫、抢夺。掠，掠夺。其，他们的。人，民，指老百姓。唐代为了避

李世民的讳，改“民”为“人”，下文的“人亦念其家”、“六国各爱其人”“复爱六国之

人”，与此相同。

⑥奈何取之尽辎铢：奈何，为什么。尽，形容词作动词。使……尽。辎铢，古代的重量名，

一辎等于六铢。一铢约等于后来的一两的二十四分之一，“锱铢”连用，极言其少极细微。

⑦楚人一炬，可怜焦土：楚人，这里指项羽。他于公元前206年攻入咸阳，并焚烧了秦的

宫殿。可怜，可惜。焦土，名词作动词，变成焦土。

⑧秦人不暇自哀，而后人哀之：不暇，来不及。前一个“哀”作哀叹解；后一个“哀”是

为动用法，为……哀叹。

⑨后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也：两个“哀”都是为动用法，为……哀叹。鉴，

……此处隐藏13232个字……>①形式：赋，是一种非诗非文，亦诗亦文的文体，注重铺叙和形容，极尽艺术表现之能事，语言华美，文笔绚丽，讲究韵律、句式，善用修辞手法。

赋也不是一成不变的，也有个流变过程，经历：骚体---汉赋---骈赋---律赋---文赋，本文是赋体的代表，因此有散文倾向。

读课文时，你感受到了吗？

A、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：跳跃性大，涵盖无穷

B、廊腰缦回，檐牙高琢；各抱地势，钩心斗角：比拟生动------建筑物杂然交错

C、使负栋之柱，多于南亩之农夫，架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语：同一意思，不重复，变化多端。

D、戍卒叫，函谷举徊，楚人一炬，可怜焦土！：简洁，14个字交待战争始末，照应开头。

②内容：刘勰还有半句话：“体物写志”，通过“体物”来“写志”，即通过描摹事物抒发情志，讽谏述志，结尾部分往往要发一些议论，寄托讽喻之意。可见，作者写秦亡的原因并不是写此文的目的，那是什么？

板书：勿蹈覆辙

杜牧：“宝历大起宫室，广生塞，故作《阿房宫赋》”

课文印证：最后一句。

二、品味艺术结构

1、结构：两部分板书：

宫殿------美人------珍宝体物（基础）

（秦）骄奢亡国----（唐）勿蹈覆辙写志（目的）

2、思考：换位（一、二段颠倒，三四段颠倒，可否？）

第一段结尾写歌舞，既是为了表现阿房宫的扩大，也为下段写宫中生活作了过渡。

第二段结尾写“秦人视之不甚惜”，一方面写宫中珍宝极多，呼应上文，一方面也为下段“用之如泥沙”的控诉提供了依据。

第三段末写秦亡国的悲剧，是上文议论秦政的必然结果，也是下段论述国亡原因做好了事实准备。

小结：严谨，层层深入，环环相扣。

三、与《过秦论》的比较阅读：

1、从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么？

借古讽今/同样史料/爱民、仁政

2、料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点是什么？

《过》陈涉起义详《过》历史史实

《阿》陈涉起义略《阿》丰富想象

3、现在剩下最后一句话，用一句话或一个短语点评二文

《过》：阳刚之文

《阿》：华美之文

四、现实意义：国之兴亡尚且如此，何况个人，请以千古名言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”来自勉吧！

五、作业：背诵

一、教学目标

1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。

2.学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。

3.正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧

患意识。

二、教学重难点

1.重点：学生掌握重点文言知识。

2.难点：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧

患意识。

三、教学方法

朗读体悟法、讨论法。

四、教学过程

(一)导入

“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)

(二)整体感知

1.学生听课文录音，边听，边理解。

2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。

(三)深入研读

1.课文内容填充：

读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：

阿房之宫，其形可谓()矣，其制可谓()矣，宫中之女可谓()矣，宫中之宝可谓()矣，其费可谓()矣，其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可()矣。

答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲

2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。

杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。

3.诵读1、2段，感受赋体特点

(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。

思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)

例如：

品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;

品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;

品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”

学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。

配乐《汉宫秋月》(二胡)

过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图

4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。

启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”

思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。

从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的'见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)

(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。

(三)巩固提高

仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)

出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。

(四)小结作业

尝试背诵这篇文章。

五、板书设计