孔子的名言

关于孔子的名言

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编帮大家整理的关于孔子的名言，希望能够帮助到大家。

1、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

2、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

3、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

4、子曰：慎终追远，民德归厚矣。

5、无父无君，是禽兽也。——孟子

6、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

7、孝子之养也，乐其心，不违其志。――《礼记》

8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。――庄子

9、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

10、孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子

11、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。

12、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

13、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

14、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉――孟子

17、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

18、首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

19、树欲静而风不止，子欲养而亲不待

20、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

21、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

22、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

23、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

24、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。――孟子

25、父母唯其疾之忧，意思是什么呢？有人问孔子，什么是孝道，孔子回答说，儿女生病了，父母亲是如何担忧，你们就知道什么是父母亲了。

26、子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

27、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

30、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

31、无父无君，是禽兽也。――孟子

32、为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

33、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。――孟子

34、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

35、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

36、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

37、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

38、子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。

39、子曰：“父母在，不远游，游必有方。

40、家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的.孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

41、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

42、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

43、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

44、游必有方，就是儿女出远门，首先要安排好父母亲在家里，包括寒冷，疾病照顾，生活饮食等，这就是“方”。

45、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

46、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。――孟子

47、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。――孔子

48、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

50、今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是什么意思，就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了，这叫施舍，你家里养了一条狗也是能养，这不是把父母亲如同狗马一样？这叫不敬，给钱父母亲是好事，望多关心父母亲身体健康，父母亲年老了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着父母亲。这才是孝。

51、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。――庄子

52、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎

53、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。――《吕氏春秋》

54、长幼有序。――孟子

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

（50）三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子

3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》

4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》

5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》

6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》

7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》

9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》

10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》

14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》

16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》

17、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

18、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》

19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》

20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》

1、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

3、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

4、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

5、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

7、人之生也直，罔之生也，幸而免。

8、三年无改于父之道，可谓孝矣。

9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

10、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

11、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

12、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

13、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

14、君子求诸己，小人求诸人。

15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

16、德不孤，必有邻。

17、兴于诗，立于礼。成于乐。

18、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

19、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

20、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

21、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

22、天下之至仁者，能合天之至亲也。

23、益者三友：友直、友谅、友多闻。

24、慎终，追远，民德归厚矣。

25、仁者必有勇，勇者不必有仁。

26、过而不改，是谓过也。

27、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。

28、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

30、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。