语文教案

语文教案[必备]

作为一位优秀的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编帮大家整理的语文教案9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【教学目标】

１、以“维护环境”为主题展开综合性实践活动，培养调查、访问、查找资料的能力，探究能力，口语交际能力和写作能力，树立维护环境的意识。

２、培养同学的观察能力和发现能力，加强对比喻句的认识。

３、积累反义词。

４、背诵描写景物的优美古诗句，培养对古诗的领悟力。

【教学过程】

第一课时

口语交际

１、导入：

同学们，俺们的家乡美吗？但是俺们美好的生活环境中却出现了一些不和谐的状况。这段时间，你观察到了哪些环境问题？

２、交流：

各调查小组派出代表，根据本组的调查情况，采用数据、图片或其他方法，围绕以下方面再全班进行汇报交流：调查的哪方面内容？采用什么方法？在调查中有什么发现？了解到周围的环境受到哪些污染？污染的原因是什么？

３、讨论：

以“俺们能为维护家乡的环境做点什么”为题，对改善家乡的环境提出几条切实可行的具体建议。

各调查小组先在组内讨论，然后推选出代表在全般介绍，其他组的同学可以一起出谋划策。

第二、三课时

习作

１、同学们，大家围绕“环境维护”做了很多调查研究工作，通过刚才的交流，你一定对维护环境有了进一步的认识，你愿意把自身了解到的情况写成一篇短文吗？可以写自身调查了解到的情况，可以写几年后家乡环境的变化，也可以写在综合性学习活动中发生的有趣的事情。

２、同学自由写作，教师巡视，引导同学使用平时积累的语言资料，特别是有新鲜感的语句，鼓励同学有创意的表达。

３、交换习作，互相修改，教师就同学习作中存在的`一起问题给予指导，对有进步的同学给予鼓励，并组织同学展示自身的习作。

第四课时

〖俺的发现〗

１、同学自由读两组句子和学习伙伴的话。

２、发现了什么？第二句话好在哪里？

３、你能仿照例子说一组这样的句子吗？

〖日积月累〗

一、读读认认

１、同学自渎，借助拼音读准生字。

２、抽生读、同桌互对、师声互对、齐读。

３、拓展：列举一些自身在平时的学习和生活中积累的反义词。

二、读读背背

１、同学借助拼音自由读古诗句，读准字音。

２、采取多种形式读古诗句。

３、采取多种形式背古诗句。

第五课时

展示台

布置同学围绕“环境维护”这个主题，就其所获得的综合性学习效果进行交流和展示。可以采取制作维护环境的标语牌、维护环境的建议书、维护环境的手抄报等形式，可以单独制作，也可以多人一起制作。对优秀作品进行奖励。

一、素质教育目标

（一）知识教学点

1．结合课文理解“阡陌、风俗世情、参差、茶肆、车水马龙、鳞次栉比、摩肩接踵、戛然而止、鸟瞰、惟妙惟肖、市井”等词语。

2．理解重点句。

（1）百家艺技向春售，千里农商喧日昼。

（2）这充分表现了画家概括生活，提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超。

3．了解《清明上河图》的特点。

（二）能力训练点

1．通过学习培养学生想象能力。

2．培养学生理解、综合概括能力。

3．正确、流利、有感情地朗读课文。

（三）德育渗透点

使学生受到热爱祖国古代文化，热爱劳动人民的教育。

（四）美育渗透点

品味《清明上河图》所表现出来的风俗世情之美。

二、学法引导

（一）教师教法

引导学生自读自悟、感情朗读，感受《清明上河图》所表现出来的美。

（二）学生学法

通过自学课文，小组讨论交流理解重点难点，通过朗读体会文章思想感情。

三、重点·难点·疑点及解决办法

（一）重点

1．了解清明上河图的特点，体会图画表现出来的美。

2．了解《清明上河图》的历史地位。

（二）难点

1．了解图画对北宋风俗世情的表现。

2．对重点句“百家艺技向春售，千里农商喧日昼”的理解。

（三）解决办法

通过学生自读自悟，小组讨论交流，教师点拨、感情朗读解决重难点。

四、师生互动活动设计

（一）教师活动设计

1．启发学生想象图画的美。

2．引导学生学文，讨论交流，相机指导。

（二）学生活动设计

1．通读课文，小组讨论交流，理解重点问题。

2．有感情地朗读课文，展开想象。

3．学生质疑问难。

五、教学步骤

（一）揭示课题，明确目标

我国的古代文化光辉灿烂，在浩瀚的艺术瑰宝中，《清明上河图》是一颗璀灿的明珠。（板书课题）看了题目，你想知道什么？今天，我们就来学习这篇课文，跟随作者来领略《清明上河图》所表现出来的绮丽风光。

（二）初读课文，整体感知

1．出示字词投影片，指读。

汴梁、萌动、阡陌纵横、古柳参差、吆喝、握篙盘索、鳞次栉比、摩肩接踵、熙熙攘攘、 戛然而止、鸟瞰、惟妙惟肖

2．指读课文思考：课文都描绘了哪些地方的景象？（正音）

（板书：市郊、田野、汴河、两岸、街市）

3．学生质疑。（师生梳理问题。有些问题可当场解决。如：“宅第”、“市招”等）

（三）自读课文，领悟特点

1．提出要求，布置自学。

出示投影：用自己最喜欢的读书形式读全文，思考：自学生字词，这幅画都画了什么？有什么特点？表达了怎样的感情？

2．小组讨论、交流。

3．全班交流：

（1）理解生字词意。

（2）画了什么：

（①市郊、田野：薄雾、树林、农舍、农田、赶集的人们，运货的'骡马、大船。景物清新，富有活力。②汴河两岸：画了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱桥、车马、行人及船工。一派繁忙喧闹景象。③街市：酒楼茶肆、宅第店铺、货物、市招、士农工商。一派繁荣昌盛景象。）

重点句：（出示投影）

“百家艺技向春售，千里农商喧日昼。”这句话是什么意思？表现了什么？（春日中，各种各样的巧手造出产品在出售 ……此处隐藏8388个字……医乐师百工之人

②作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者必有师

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

②作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

（4）名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），

例如：吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

（5）特殊句式

a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志

b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式

四、研习课文

方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影

1、分析第1段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

2、分析第2段：

思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”的.“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。

作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。

3、分析第3段：

思考：第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。

最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

4、分析第4段：

思考：作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

四、根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文

五、作业

1、归纳整理

2、朗读背诵